君子性非异也(yě)善(shàn)假于物(wù)也是什么句式(shì)出自哪里，君子(zi)性(xìng)非异也善(shàn)假于物也(yě)是(shì)什么句式？是“假于物”是介宾(bīn)结构后置，即(jí)“于物假”，意思是“向(xiàng)外物借助”的。

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君子性非异也善假于(yú)物(wù)也是什么句式出自(zì)哪里，君子(zi)性非异也善假于物也是(shì)什么(me)句式(shì)？

　　语出《荀子.劝(quàn)学》，意思是：“君子的资质(zhì)秉性(xìng)跟一般人没什么不同，（只是(shì)君子）善(shàn)于借助(zhù)外物罢了(le)。

　　”

　　《劝学(xué)》赏析

　　荀子的《劝学》是历来为(wèi)人们所传诵(sòng)的(de)名篇，其中(zhōng)有些(xiē)警句，已成为(wèi)勉励学习常(cháng)用的成语(yǔ)危楼高百尺的危是什么意思，危楼高百尺的危是什么意思是危险还是高。

　　这(zhè)里节选三段，在原文(wé危楼高百尺的危是什么意思，危楼高百尺的危是什么意思是危险还是高危楼高百尺的危是什么意思，危楼高百尺的危是什么意思是危险还是高n)中(zhōng)本不相连，但是意脉一贯(guàn)，可(kě)以(yǐ)独立成篇(piān)。

　　文章大量运用比喻来说(shuō)明道理。

　　这些比喻取(qǔ)之于(yú)人们(men)熟悉的(de)事物，又(yòu)包含(hán)丰富的含义(yì)，因此(cǐ)，道理能说得浅显明白，发(fā)人深思(sī)。

　　文(wén)中除少数地方直接说明道理外，几乎都(dōu)是比喻。

　　通过比(bǐ)喻阐述道(dào)理、证明论(lùn)点，这是(shì)本文(wén)在写作上(shàng)的一大特色。

　　由(yóu)于创造(zào)比喻的技(jì)巧很(hěn)高，因(yīn)此这些比喻(yù)精警动人。

君子非生(shēng)异也，善(shàn)假于物也出自于哪里？

　　正确的(de)表述是：“君子生非异也，余(yú)宴简善假(jiǎ)于物也。

　　”出自荀子的(de)《劝学》。

　　这句话意思是竖裤：君子的资质(zhì)秉性(xìng)（跟一般人相(xiāng)比）没有什么(me)不同，（只是）善于(yú)借助外(wài)物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指资质、禀赋。

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