克(kè)己慎独守心明性(xìng) 什么意(yì)思(sī)出自哪(nǎ)里，心有(yǒu)山海 静而不争什么意思是克己慎(shèn)独守(shǒu)心明性(xìng)意(yì)思是尊从自己内心的良(liáng)知，不混(hùn)浊、不盲从、此心(xīn)光明(míng)的(de)。

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克己(jǐ)慎(shèn)独守心明性(xìng) 什么意思出自(zì)哪(nǎ)里(lǐ)，心有山海 静而不(bù)争什么意思

　　克(kè)己慎(shèn)独守心明性(xìng)意(yì)思是尊从自己内心的良知，不混浊、不盲从、此心光明。

　　克己：是(shì)指培养节制自己(jǐ)的(de)能力。

　　慎(shèn)独：是指在个人独处时也要严格要求(qiú)自己，是对(duì)个(gè)人内(nèi)心深处比较隐蔽(bì)的(de)思想意识进行自律的(de)一种修(xiū)养方式，防止错误思想及(jí)私欲，邪念不生(shēng)，时时(shí)保(bǎo)持正念，对自觉性要求更(gèng)高。

　　“慎”就是小心(xīn)谨慎、随时戒备，“独”就是独(dú)处、独自行事。

　　意(yì1984年出生今年多大年龄，1984年出生今年多大2022)思是说严(yán)1984年出生今年多大年龄，1984年出生今年多大2022格控制自己的欲望(wàng)，不靠别人监(jiān)督，自(zì)觉控(kòng)制(zhì)自己的欲望。

　　“慎独”：是一种(zhǒng)修为境界(jiè)。

　　怎么达到“慎独”这种境界(jiè)：树(shù)立(lì)远大理想和(hé)抱负，不断地提高自己的修(xiū)养。

　　包含态度与方法、谨慎(shèn)治学态度、推动(dòng)“知行反”认(rèn)识模式，以(yǐ)穷(qióng)理尽性地形成完整(zhěng)的系(xì)统知(zhī)识、慎全独(dú)一(yī)。

克己慎独守心明性出自哪里？

　　完整(zhěng)为：克己，慎独，守心，明(míng)性。

　　以克人(rén)之心克己，以(yǐ)容己之心(xīn)容(róng)人。

　　出自《礼(lǐ)记中(zhōng)庸》。

　　君子慎独，不欺暗室颂首肆(sì)，卑以自牧，含章可贞，大丈夫(fū)立于天地(dì)之间，当养(yǎng)天地浩然正(zhèng)气，行光明磊落之事，克己，慎独，守心，明性，以克人之心(xīn)克己，以容(róng)己(jǐ)之心容人。

　　意(yì)思(sī)是(shì)君子(zi)在独处时，即使别(bié)人看不见、听不见，也要谨慎不苟，不做违反道德法(fǎ)律之事，不负良知，不(bù)欺内心，纳百川，严于律己(jǐ)。

　　对慎独的(de)解读：

　　慎独表(biǎo)明(míng)的是一种(zhǒng)人生态(tài)度，表里如一(yī)；彰(zhāng)显的是一(yī)种(zhǒng)人生境(jìng)界，襟怀(huái)坦白。

　　我芹哗国(guó)历史(shǐ)上(shàng)涌现出许多秉持这一野轿(jiào)操守的(de)君子：如东汉杨震“天(tiān)知、地知、你知(zhī)、我(wǒ)知”慎独拒礼；三国(guó)时刘(liú)备“勿以(yǐ)恶小而为之，勿(wù)以善小而不为”。

　　宋代袁采“处世当(dāng)无愧(kuì)于(yú)心”；元代许衡不食(shí)无主之梨，只因(yīn)“梨虽无主，我心有主”；清代叶存仁“不畏人(rén)知畏己(jǐ)知”，凡此种种，无一(yī)不是(shì)慎独自律(lǜ)、追求(qiú)道德完(wán)善的体(tǐ)现。

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