都塔尔与(yǔ)弹布尔的区别，都它(tā)尔(ěr)和弹布尔(ěr)区别(bié)是都塔尔：新疆维吾尔(ěr)族的民间弹弦(xián)乐器的(de)。

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都塔(tǎ)尔(ěr)与弹布尔(ěr)的(de)区别(bié)，都它尔和弹布尔区别

　　外形(xíng)像个(gè)长(zhǎng)柄(bǐng)的大(dà)水瓢(piáo)，音箱(xiāng)面板上没有出音孔，没有琴头(tóu)，有2根琴弦(洗面奶含皂基成分好不好，长期使用氨基酸洗面奶的危害xián)。

　　音色(sè)清脆、悠扬(yáng)。

　　弹布尔(ěr)：维吾尔族、乌兹别克族弹弦(xián)乐器。

　　琴身像(xiàng)一个安了长柄的葫芦水瓢，音(yīn)箱面板(bǎn)上没有(yǒu)出音孔，没有琴头，有(yǒu)5根钢丝弦，内二弦及外二弦(xián)调成同度音(yīn)。

　　音色明净，非(fēi)常动听。

新疆弹拨乐器有哪些

　　 新疆弹拨乐器有(yǒu)哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手指(zhǐ)或拨子拨弦，及用琴竹击弦(xián)而(ér)发(fā)音的(de)乐器总称(chēng)。

　　弹(dàn)拨乐(lè)器分横(héng)式与竖(shù)式(shì)两(liǎng)类。

　　横(héng)式，如：筝(zhēng)(古筝和转调筝)、古(gǔ)琴(qín)、扬琴和独弦琴(qín)等；竖式，如：琵琶、阮、月琴(qín)、三弦、柳琴、冬不拉和(hé)扎木聂等。

　　下面我(wǒ)将(jiāng)向大羡并家介绍新疆(jiāng)的十(shí)大弹拨乐器(qì)。

　　希望大家(jiā)喜欢(huān)。

　　 1、弹拨尔(ěr) 洗面奶含皂基成分好不好，长期使用氨基酸洗面奶的危害2>

　　 　　“弹(dàn)拨尔(ěr)”是(shì)维吾尔(ěr)族(zú)所有乐器(qì)中最长(zhǎng)的乐(lè)器，长1米多，琴体像(xiàng)半个水勺，琴(qín)体和琴头用桑木或(huò)红木做成，用钢丝弦五根，内(nèi)二弦及外二弦调成同度音，与中弦成四野悄五度关系，音(yīn)色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的热瓦(wǎ)甫。

　　热瓦甫多为木制，外形独特。

　　上(shàng)部是细长(zhǎng)的琴身，顶部(bù)弯(wān)曲，最下(xià)方是一个半(bàn)球形(xíng)的(de)共鸣箱，琴(qín)面用(yòng)驴、羊(yáng)或蟒皮(pí)蒙裹，有5-7根(gēn)弦。

　　它的音色清亮、纯(chún)净，表现力强，所以大(dà)多用于独(dú)奏。

　　热瓦甫兄脊迹(jì)不但(dàn)有(yǒu)美妙的气韵，更(gèng)有美观大方的外(wài)形(xíng)，琴身(shēn)由很多牛角片或骨片镶嵌出形式多(duō)样的(de)花纹，并带有(yǒu)规(guī)则性的纹路和(hé)图案，显(xiǎn)得(dé)美观大方(fāng)，且极(jí)具民族特色(sè)。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的(de)都塔尔）传(chuán)统的.都塔尔，构造与弹(dàn)布尔相似，外形像个长(zhǎng)柄的大水瓢，由共鸣箱、琴头(tóu)、琴杆(gān)、弦轴、琴马和(hé)琴弦等(děng)部分组成。

　　制作材(cái)料多采用经过自(zì)然干燥的桑木、杏木或核桃木，弹奏(zòu)出来的琴音声音虽小但音(yīn)色却(què)很柔美。

　　都塔尔是一(yī)个伴奏极(jí)佳的乐(lè)器，它除了在古典音乐《十二木卡姆(mǔ)》中作主要伴奏外，还演奏过(guò)有名的曲目《木夏乌热(rè)克(kè)木(mù)卡姆间奏(zòu)曲(qū)》《艾介姆》和《幸福的时代(d洗面奶含皂基成分好不好，长期使用氨基酸洗面奶的危害ài)》等。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴

　　 　　卡龙琴(qín)是维吾(wú)尔(ěr)乐器里(lǐ)弦最多的古老(lǎo)民间(jiān)弹拨(bō)乐(lè)器(qì)，史籍(jí)中称七十二弦琵琶(pá)、“喀尔(ěr)奈”，形状(zhuàng)酷似扬(yáng)琴，发出的声音清(qīng)脆(cuì)悦耳，近似古筝，但比(bǐ)古筝的音色更明亮(liàng)，是演(yǎn)奏古典乐曲《十二(èr)木卡姆》中(zhōng)不可缺少的乐器(qì)。

　　它盛行于新疆(jiāng)的麦盖提、喀什、和田、莎车、哈密等地(dì)。

　　 　　 5、艾(ài)捷克(kè)

　　 　　艾捷克又名哈尔扎克，起(qǐ)源于古代的(de)波斯。

　　因流(liú)行于(yú)新疆的(de)麦盖提、巴楚、阿瓦(wǎ)提、喀(kā)什、莎车和库车等地(dì)，所以又名(míng)多朗艾捷克，是新(xīn)疆的维吾尔族(zú)、乌(wū)孜别(bié)克族(zú)和塔吉克族的弓弦乐器，现盛行于南疆一带，主要用(yòng)于(yú)演奏(zòu)民间歌曲和木(mù)卡姆曲调(diào)。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它(tā)尔又称(chēng)“塞他尔(ěr)”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦(xián)”，意思是3根弦的乐器。

　　萨它尔的外(wài)形与弹拨尔相似，因音色明亮，常常用于独奏(zòu)、合奏或(huò)做为(wèi)演唱“十二(èr)木卡姆(mǔ)”的伴奏乐器(qì)。

　　据《乐师史》记载，早在十四(sì)、十五世纪，维吾尔族民间就(jiù)有了这种乐器，到20世纪50年代，萨它尔已遍布全(quán)疆(jiāng)各地，并成为维吾尔(ěr)族人(rén)民喜(xǐ)爱的拉(lā)弦(xián)乐器。

　　 　　 7、胡(hú)西它尔(ěr)

　　 　　胡西(xī)它尔(ěr)，原(yuán)名“艾(ài)西它尔”，是维吾尔族的弓拉弦鸣乐器(qì)。

　　“胡(hú)西”维吾尔语是(shì)“欢乐”或“非常悦耳好听”的意思，“它尔”的(de)译文是(shì)琴弦，合起(qǐ)来的意(yì)思(sī)就是“悦耳的弦乐器”。

　　久已失(shī)传，近年才得以复苏，形似曼多林，音(yīn)色脆亮，可用于(yú)独奏(zòu)、合奏或(huò)伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传(chuán)，唢呐最(zuì)初流传于波斯(sī)、阿拉伯一(yī)带，是古代波斯语Surnā的音译。

　　它发(fā)音高亢、嘹亮，过去多在民间的吹歌(gē)会、秧歌会(huì)、鼓乐班(bān)和地方曲艺、戏曲的伴奏中应用，后经(jīng)过不断发展改进，不(bù)但丰富了演奏(zòu)技巧(qiǎo)，而且(qiě)提高了表现力，现已成为一件具(jù)有特色的独奏乐(lè)器，并广泛应(yīng)用于民族乐队合奏或戏(xì)曲、歌舞的(de)伴(bàn)奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫(fǔ)亦称手鼓，也译为(wèi)“达卜”, 是(shì)新疆维吾尔族人民最喜爱(ài)的打击乐器之一，被誉为维(wéi)吾尔乐队中的“灵魂(hún)”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周(zhōu)围装有许多小铁环，表面蒙以羊皮(pí)、牛皮或蟒(mǎng)皮(pí)，其中以蟒皮音(yīn)色最(zuì)好。

　　它的发音清(qīng)脆响(xiǎng)亮，声(shēng)音力度变化(huà)幅度较大(dà)，技巧灵活，可以(yǐ)起到(dào)烘托各(gè)种(zhǒng)不(bù)同(tóng)乐曲情绪的(de)作用(yòng)。

　　有(yǒu)了它，一切都有了激情。

　　手(shǒu)鼓(gǔ)的发音清脆(cuì)响亮，在乐队中起着统一节(jié)奏和(hé)速(sù)度的作用，是名副其实的总指挥(huī)。

　　同时(shí)，它的声音力度变(biàn)化幅(fú)度较大，技(jì)巧(qiǎo)灵(líng)活，携(xié)带方便，可以起到烘托各(gè)种不同乐曲情绪(xù)的作(zuò)用。

　　 　　 10、纳(nà)格纳鼓(gǔ)

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清代史籍中(zhōng)称“哪(nǎ)噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁(tiě)铸成，故称“铁鼓(gǔ)”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形状看起来像(xiàng)一个(gè)花盆(pén)，鼓面(miàn)蒙有骆(luò)驼(tuó)皮或牛皮，六个纳格拉为(wèi)一套，每套分大中(zhōng)小三组，每组两个，一奏高音，一奏低音，相差4—5度，用木捧(pěng)敲(qiāo)击(jī)。

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