赶尸是苗族蛊术(shù)的一种(zhǒng)，是楚巫文化的一部分。而(ér)这个苗(miáo)族蛊术又分(fēn)为黑巫术(shù)和(hé)白巫术，而这个湘西赶尸恰恰就是属于白巫术(shù)的。光听这个名字就可以让人(rén)胆(dǎn)战(zhàn)心惊，这也是非常让人(rén)忌惮(dàn)的(de)一个东(dōng)西(xī)。我(wǒ)们在(zài)电(diàn)视上经(jīng)常看到(dào)一些类似的电视剧和(hé)电影等恐怖情节(jié)，对(duì)湘西(xī)赶(gǎn)尸也是非常(cháng)的害怕，事实上真的会有湘西赶尸这个东西吗？如果真的有的(de)话，又是(shì)什(shén)么原(yuán)理呢？

湘西赶(gǎn)尸

经过查阅资料得(dé)知，历史上(shàng)确实有(yǒu)这样的东西(xī)，所谓的赶尸(shī)，并(bìng)不是如电视剧里(lǐ)所说的(de)那样。“赶尸”就(jiù)相当于(yú)“背尸”而已，赶尸人(rén)将尸体(tǐ)分尸以后(hòu)涂上一些(xiē)特(tè)制(zhì)的药水，而分尸以后的(de)尸(shī)体(tǐ)并不是(shì)自己动的(de)，而(ér)是(shì)由(yóu)背尸(shī)人背(bèi)在身上(shàng)走动的。很多人可能把背尸(shī)人误以(yǐ)为是死者了，其实这些(xiē)背尸(shī)人身上背着的才是(shì)尸(shī)体，这些背着尸体的人将自己的身体埋在一(yī)个(gè)大黑炮里边，头上带(dài)一顶非常大的(de)草(cǎo)帽子(zi)，从很远的地方(fāng)看，就相当于一具尸体，连面部轮廓都很难看清。而至于湘西赶尸的(de)赶尸人又是谁呢(ne)？其实(shí)他们就是一个术士，在背尸人(rén)的前边扔黄纸，摇铃铛，给他们(men)引路。而为(wèi)什么(me)会(huì)惹得(dé)很(hěn)多人害怕呢？因为(wèi)赶尸人和背尸人两个故意营造出(chū)一(yī)个(gè)恐怖的气(qì)氛来(lái)，不想让其他生(shēng)人接近。同(tóng)时，这些人身上都带(dài)着一些特制的东西，比如说头(tóu)目(mù)见等一系列辟(pì)邪(xié)的东西。

湘西赶尸真(zhēn)的会有吗

而这样的湘西赶尸的方式(shì)又(yòu)是做(zuò)何而来呢？
这还要从很久以前(qián)说起，在古代，交通运输肯定是非常不方便的(de)。有的时候外出(chū)远门，在外边遇害，或(huò)者说(shuō)是死亡了(le)以后。很少会回到自己(jǐ)的故乡。所以很多人就想出(chū)了这样的一个方法，在湘西就有这(zhè)样的(de)一个(gè)方(fāng)式，那(nà)就是(shì)湘西(xī)赶尸。在(zài)很久(jiǔ)以前的湘西，交通非常的闭(bì)塞，想要(yào)把死在异乡的尸体运回到故乡的话，也是一件不容(róng)易的事情。而360行，行(xíng)行出状(zhuàng)元。有的人也(yě)是(shì)利用这个事情谋得(dé)了一(yī)些财(cái)物(wù)，同时也创造出了这一类职业。这些人利(lì)用特殊的(de)方式，将(jiāng)亲人的(de)遗体运回故(gù)乡安(ān)葬。这个特殊的(de)方式就是(shì)我们现在所说(shuō)的湘西赶尸(shī)。而(ér)在湘西本地人对这个湘西赶尸也并(bìng)不是非常的忌讳，他们大(dà)多(duō)数称这些事情为“走脚”或者说是(shì)“迎喜(xǐ)神”。

湘西赶尸表示第一的词语四字，古代表示第一的词语(shī)是什(shén)么原(yuán)理

至于他(tā)们到(dào)底是怎(zěn)么做的呢？仔细查阅了一(yī)番资料(liào)以后，发现古代的这些方式和电视剧里的有异曲同工之(zhī)妙(miào)，在联想到电视剧(jù)里的(de)那些恐(kǒng)怖情(qíng)节(jié)，不(bù)免(miǎn)让人(rén)从潜意识里(lǐ)对湘西赶尸(shī)这(zhè)件事情有一点畏怕。但(dàn)其实是并不(bù)可怕的(de)，只是(shì)心(xīn)理(lǐ)作用(yòng)而已。

湘西(xī)赶尸也被分为上中下(xià)三法(fǎ)，上中下三(sān)法各有(yǒu)不同，且(qiě)法术也分为高中(zhōng)低。上法(fǎ)是(shì)由当(dāng)时最(zuì)厉害(hài)的道士做(zuò)法，让死亡的人自行(xíng)走到目的地，这也是(shì)湘西赶尸中(zhōng)最上(shàng)乘的(de)法术了。而(ér)中法是将死者(zhě)的(de)尸体(tǐ)肢解，把头颅和四肢用(yòng)药物做防腐(fǔ)处(chù)理以后，有背(bèi)尸者背到(dào)目(mù)的地，然(rán)后(hòu)前面(miàn)有一(yī)个道士指引，身上带上辟(pì)邪的(de)东西，这也是一(yī)个(gè)最(zuì)通用的一(yī)个法术，大多数人也都选择去用这个。而下法(fǎ)是(shì)由人背着(zhe)尸体走路(lù)，对于这(zhè)个方法也不做过多的(de)解释了，看完了上法和中法以(yǐ)后，相信你对下法(fǎ)也应该有(yǒu)了大(dà)体(tǐ)了(le)解了。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

当然(rán)在这(zhè)里不得不谈一下让湘西赶(gǎn)尸最上乘的法术是怎么(me)让尸(shī)体自己(jǐ)动弹(dàn)的(de)？

这(zhè)个是(shì)充满了神奇(qí)色彩的，谁也没有见过，都只是听说而已(yǐ)，但(dàn)是在书上却(què)有(yǒu)详细的记载。在人死(sǐ)了以后，道(dào)士(shì)来(lái)了以后，想要利(lì)用上乘的法(fǎ)赶尸的话，就要对尸体进行(xíng)一(yī)系列的操作。首先(xiān)就是用自己的(de)方法(fǎ)镇(zhèn)住王者的三魂七魄，然后再用符压住死者的气魄(pò)不(bù)出鞘，在镇住死(sǐ)亡的人的三魂七魄(pò)以后，道(dào)士就会开始念咒(zhòu)，然后贴神符(fú)，然后再(zài)用(yòng)特殊(shū)的方法把尸体激活，具(jù)体(tǐ)的操作步骤也并不(bù)是非常的(de)清楚，感兴趣(qù)的(de)人可以自(zì)行去查阅书籍观看(kàn)，小(xiǎo)编在这里就不一一(yī)做解释了。反正最后道(dào)士用(yòng)一系列的(de)操作(zuò)以后，尸体就会跟着老道士走。

湘西(xī)赶尸

听说(shuō)湘西(xī)赶尸也有很(hěn)多(duō)的(de)忌讳，就比如说在赶尸(shī)的时候，必(bì)须(xū)是(shì)昼伏(fú)夜出(chū)。如果在晚上的时候碰(pèng)到(dào)了(le)活(huó)表示第一的词语四字，古代表示第一的词语物，那么法(fǎ)术(shù)就会被(bèi)破坏，尸体就会(huì)倒下去，再(zài)也(yě)起不来(lái)了。所以在古代(dài)的(de)时候(hòu)，所(suǒ)有的赶尸人手上都有一个铃铛(dāng)，他们把这个铃铛叫做摄魂铃，只(zhǐ)要(yào)有起这(zhè)个铃铛(dāng)以后，人们听到了这个铃(líng)铛的声音(yīn)，就会自觉的将家里(lǐ)的所有的家畜全(quán)都锁在家里，不让出去。自己(jǐ)更(gèng)是闭门不出，以免打破了(le)赶尸人赶尸的路(lù)。

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湘西赶尸(shī)

当然，这个仅(jǐn)仅只是书上看到的而已，谁也没有见过，我们仅仅只是听说过而(ér)已。我们要相信(xìn)科学。而至(zhì)于这个湘西赶(gǎn)尸，很有(yǒu)可能只是一(yī)个传说(shuō)而已，各(gè)位就当个故事，看看就行了，不要太在意，也(yě)不要太当真(zhēn)。

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