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高(gāo)山(shān)流水是什么意思服(fú)务(wù)项目，服务里面(miàn)高山流水是什(shén)么(me)意思

　　出自(zì)《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高山，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨峨(é)兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列(liè)子·汤问》记载，春秋时伯牙(yá)善弹琴，钟子期善听琴(qín)。

　　一次(cì)伯(bó)牙弹琴时(shí)，琴声时若高(gāo)山(shān)，时(shí)若流水，只有钟子期能领会其中的(de)含(hán)意。

　　后来就用“高山流水(shuǐ)”比喻(yù)知音或(huò)知己。

　　也(yě)用以(yǐ)比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏(shì)春秋》中伯牙鼓琴的故事(shì)。

　　清代(dài)琴家张(zhāng)孔山弹奏(zòu)的(de)《流水》是近代流传最(zuì)广的(de)曲目之一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟(zhōng)子期擅(shàn)长于听音辨意。

　直径26厘米等于多少寸，26厘米等于多少寸英寸　有(yǒu)次，伯牙来到泰(tài)山(shān)（今武汉市汉阳龟山(shān)）北(běi)面游览(lǎn)时，突然(rán)遇到了暴雨，只好滞留(liú)在岩(yán)石之下，心里寂寞(mò)忧伤(shāng)，便拿出(chū)随(suí)身带的古(gǔ)琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连(lián)绵大雨的琴曲；

　　接着，他又(yòu)演奏(zòu)了(le)山崩似的乐音。

　　恰在(zài)此(cǐ)时，樵夫钟子期忍不住(zhù)在临近的(de)一(yī)丛野菊(jú)后(hòu)叫道：”好(hǎo)曲！真是好(hǎo)曲！”原来，在山上砍柴的(de)钟子期(qī)也(yě)正(zhèng)在(zài)附近躲雨，听到伯(bó)牙弹琴，不觉心(xīn)旷神怡，在一旁早已聆听多时(shí)了，听到高潮时(shí)便情不自禁地发出了由衷的(de)赞赏(shǎng)。

　　俞(yú)伯牙听到赞语，赶(gǎn)紧起(qǐ)身和钟子期打过招呼，便又继续弹(dàn)了起来。

　　伯(bó)牙凝神(shén)于高山，赋意在曲(qū)调(diào)之中(zhōng)，钟子期在(zài)一(yī)旁听(tīng)后频频点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真(zhēn)像是一座高峻无比的(de)山啊！”伯牙又沉思于流(liú)水，隐情在(zài)旋律之外(wài)，钟子期听(tīng)后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩荡(dàng)荡(dàng)，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙(yá)每(měi)奏(zòu)一支琴曲(qū)，钟子(zi)期就(jiù)能完全听出(chū)它的(de)意旨和情趣(qù)，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴(qín)，叹息着说：”好呵！好(hǎo)呵！您(nín)的听音、辨向、明义的功夫实(shí)在(zài)是(shì)太高明了，您(nín)所说的跟我心里(lǐ)想(xiǎng)的真是完全一样，我(wǒ)的琴声(shēng)怎能逃过您的(de)耳朵呢？”

　　二(èr)人(rén)于(yú)是结为知音，并约(yuē)好第(dì)二年再相会论琴。

　　可(kě)是第二年伯牙来会钟子(zi)期时，得知钟子(zi)期不(bù)久(jiǔ)前已(yǐ)经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是就摔破(pò)了自己(jǐ)从不离身的古琴，从(cóng)此不(bù)再(zài)抚(fǔ)弦弹奏，以谢平(píng)生难得(dé)的知音(yīn)。

　　1、他(tā)的(de)作品虽然(rán)动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山流水余(yú)音绕梁，三月(yuè)不知肉味。

　　3、这种高山(shān)流水之乐，真(zhēn)是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐(lè)充斥，这种(zhǒng)乐(lè)曲恐怕是高(gāo)山(shān)流(liú)水，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这(zhè)位钢琴家(jiā)演奏的(de)乐曲，有如高山流水，听(tīng)得人如痴如(rú)醉。

夜(yè)场里高山流水(shuǐ)是啥?

　　夜(yè)场里的高山流水是：是酒吧的(de)特色(sè)的倒酒方式。

　　指的是上(shàng)面一个杯子(zi)底下会有很多杯子，然(rán)后从杯子(zi)流露杯子从上(shàng)面到酒(jiǔ)的一个(gè)过程 。

　　这也是(shì)酒(jiǔ)吧(ba)推出的，吸引顾(gù)袜扰码客(kè)的一种手(shǒu)段。

　　不管是酒吧也(yě)好饭店也好他们(men)会推出自己店里(lǐ)的特色然后(hòu)给这(zhè)个特(tè)色其一个(gè)优雅的名字，来(lái)吸引更多的顾客到自己的(de)店里来消费(fèi)。

　　高山(shān)流水服务：

　　意思是采耳，采(cǎi)耳(ěr)是一(yī)个专业术语(yǔ)，意(yì)思指(zhǐ直径26厘米等于多少寸，26厘米等于多少寸英寸)掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民间，民间的掏耳(ěr)朵，工(gōng)具比较简(jiǎn)陋，一般都(dōu)是(shì)就地取材，一支竹签，一(yī)根细棍(gùn)子，就是简单的掏(tāo)耳工具。

　　采耳(ěr)古代流行于川蜀发达的地区(qū)，越是有社(shè)会(huì)地位的(de)群体(tǐ)，在巨大(dà)的工作压力下，似乎越容易缺乏，只(zhǐ)有达(dá)官(guān)贵(guì)人才能(néng)享受。

　　随着社(shè)会的不断发展(zhǎn)，采(cǎi)耳(ěr)无(wú)论在(zài)技告哪术(shù)延(yán)深方面，还是在兴起李(lǐ)和领域方面，都有(yǒu)了实质性的(de)突(tū)破。

　　尤其是在明末清初时，采耳(ěr)开始流入民间，并融入到了传统理发行业，在战火(huǒ)纷飞(fēi)的年代里亦(yì)不(bù)被湮没，得到了保存与发展(zhǎn)。

　　一度成为皇室宫廷的必备(bèi)项目，由技术高超(chāo)的(de)掏耳(ěr)朵师傅(fù)，常年服(fú)侍那(nà)些(xiē)王(wáng)公大臣，至此，掏(tāo)耳朵成(chéng)为许多人人生的(de)一(yī)大享受。

　　而今重庆(qìng)成都更是大街小巷(xiàng)比比皆是。

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